Мы посетили 10 церквей Старой Риги -

Церковь Георга

церковь Иоанна

церковь Святого Петра

Реформатскую церковь

Домский Собор

церковь Скорбящей Богоматери

Униатскую церковь

Англиканскую церковь

церковь Марии Магдалины

церковь Екаба

К сожалению, не во все церкви нас пустили внутрь. День был воскресный, в церквях шли службы, где-то крестили детей.А некоторые храмы открывают свои двери для посторонних только в музейные "дни открытых дверей". Но о каждой церкви мы прослушали интересный и обстоятельный рассказ.

Началась наша экскурсия на площади, где стоят три опорные точки Старого города, олицетворяющие три силы -Епископство, рыцарский Орден и городской магистрат. Это церкви Иоанна, Георга и Петра. Изначально церкви Георга и Иоанна не были самомтоятельными храмами, а входили в состав комплекса построек. На берегу речки Ридзене стояла первая резиденция Епископа Альберта. Церковь Иоанна входила в комплекс Епископского подворья.Чуть выше по течению воздвигли свой замок Меченосцы. Замок был построен из белого камня и носил название Виттенштейн (белокаменный).Церковь Св.Георга входила в состав замковых построек.Вскоре рядом с ними городской Магистрат стал строить церковь Св.Петра, который является защитником и покровителем Риги.

Церковь св.Георга - самое старое каменное здание города.

Первое богослужение прошло здесь в 1208 году, а в 1297 году произошла кровавая распря между горожанами и Орденом, в результате которой замок был разрушен.На долю храма выпало много испытаний. Во времена Реформации (16 век) горожане сожгли иконы и разрушили алтарь церкви. Опустошенный храм превратился в склад, где хранились лен, конопля, кожа, зерно и другие товары. С тех времен сохранились лебедки, с помощью которых поднимали товары на верхние этажи здания.

В наши дни, при реставрации, решено было сохранить память об обоих предназначениях здания - с одной стороны это церковь, а с другой - амбар.В наши дни в здании церкви св.Георга находится музей декоративно-прикладного искусства.

Церковь Иоанна изначально была небольшим деревянным зданием. С 1234 года здесь находился монастырь доминиканцев, который городская Ратуша отобрала у монахов в 1523году.

Некоторое время в церкви держали лошадей, которых горожане называли именами монахов.В конце 16 века церковь стала лютеранской и ее расширили, достроив пристройку для алтаря.Со времен доминиканцев на стенах церкви сохранились две каменные маски, которые по сути являлись рупорами, через которые монахи читали свои проповеди.

С церковью Иоанна связана и легенда о двух монахах, пожелавших быть замурованными в монастырскую стену, т к они очень хотели быть причислены к лику святых. Пока они были живы, рижане их кормили через специально оставленное отверстие в стене. Однако Папа отказался признать их святыми, потому что вместо любви к Богу они поддались гордыне. Крестообразное отверстие в стене сохранилось до наших дней.

Храм Петра - одна из старейших рижских церквей, впервые упоминаетсяв 1209 году.Магистрат, которому принадледал храм, постоянно заботился о том, чтобы церковь была богаче других, чтобы ее башня была самой высокой в городе.

Башня неоднократно горела, 8 раз в нее била молния. Но каждый раз город отстраивал башню храма, а в 1677 году башня вновь сгорела, до завершения строительных работ. Во время 2 Мировой войныцерковь Петра была разрушена, башня вновь сгорела. А произошло это 29 июня 1941 года, в день святого Петра, покровителя города. В наше время башня восстановлена, а венчает ее золотой петушок, ставший символом Риги.

Реформатская церковь стоит в ряду жилых домов на ул.Марсталю. Только небольшая стройная башенка выделяет церковь на фоне домов городских патрициев.

Такой вид здания Реформаторской церкви напоминает нам о том, как нелегко пришлось членам общины кальвинистов в Риги и о том, насколько долго им пришлось бороться с городскими патрициями за право на существование. Шпиль церкви венчает не крест и не петушок, а вифлеемская звезда. сейчас здесь находится молодежный центр евангелической лютеранской церкви.Реформатская церковь - действующий храм, Особенно интересно побывать здесь на рождественской мессе, когда, как и тысячи лет назад, люди собираются под Вифлиемской звездой, чтобы отпраздновать рождение Спасителя.

Рижский Домский собор - на самом деле собор Богородицы Марии, впервые упоминается в 1206 году. А Домской называется та церковь, в которой служит архиепископ.

Альберт строил собор как свою новую резиденцию на месте сожженного куршами поселка ливов. У Домского собора нет одного главного фасада. Собор можно обойти с трех сторон, и с каждой стороны фасад окажется другим. Когда-то петушок, венчавший шпиль собора, был виден издалека подплывающим кораблям. Башня неонократно горела и восстанавливалась, ее нынешняя высота 140 метров. Конечно, Ригу нельзя представить без Домского собора, знаменитого органа и золотого петушка

А Домская площадь уникальна еще и тем, что с этого места видны шпили трех церквей, украшенных петушками - Домского собора, церкви Перпа и церкви Екаба.

Церковь Скорбящей Богоматери является первым каменным храмом в Риге, построенным после начала Реформации в Ливонии.

До этого на месте церкви находилась католическая капелла, которая своим нищим и неприглядным видом неприятно поразила посетившего в 1780 году Ригу императора Йозефа II. Во время встречи с Екатериной II он пообещал всецело поддержать намерение католиков построить на этом месте новый храм.

А еще эта церковь снималась в кино - мимо нее шел на явочную квартиру профессор Плейшнер из "17 мгновений весны".
К Церкви Скорбящей богоматери примыкает униатская церковь, община которой очень замкнута, а на территорию церкви не пускают посторонних.

Англиканская церковь - настоящий кусочек Англии на латвийской земле.Это церковь англиканского прихода является самым молодым культовым зданием и самым интересным из всех христианских церквей Риги. Она считается католической и протестантской одновременно.

Вызывает восхищение и роскошный интерьер церкви, пожертвованный ей семьей Армитстедов

В советское время здесь располагался клуб студентов РПИ, а сейчас она знаменита своим лояльным отношением к сексуальным меньшинствам, все парады которых обязательно заканчиваются богослужением в этом храме.

История церкви Марии Магдалины начинается в середине XIII века, когда архиепископ Алберт II со своим капитулом решили пригласить в Ливонию монахинь цистерцианского ордена для образования в Риге Мариинского женского монастыря.

Цистерцианцы строили свои церкви в свойственном только им стиле. В церкви не должно было быть, ни красочных окон, ни скульптур. Ничего не должно было отвлекать монахинь от богослужений.

Такой же скромной была и одежда монахинь. Горожане прозвали монастырь цитерцианцев монастырем поющих дев. А монахини пользовались любовью и уваженим горожан.Сейчас эта церковь известна тем, что службы в ней идут на латгальском языке.

Церковь Екаба Это один из красивейших архитектурных памятников кирпичной готики, затерянный между узких улочек старого города рядом со зданием Сейма, но хорошо видный на любой панораме столицы.

Сегодня это кафедральный собор архиепископа римско-католической церкви, духовный центр и главная католическая церковь

Латвии.Когда-то церковь владела диковинкой - колоколом вне колокольни.Говорят, колокол на башне храма сам по себе звонил каждый раз, когда мимо проходила грешница. Пришлось снять, чтобы он не звонил непрерывно.У церкви Екаба уникальная 80-метровая башня, возведенная в 1755 году. Это единственная подлинная готическая башня на культовых сооружениях города.

При обсуждении латвийских достопримечательностей, разговор подошел к тому, в каких храмах мне удалось побывать. Рассказываю.
Кафедральный собора Рождества Христова. Рига, улица Бривибас.

Храм построен в 1874-86 гг. по проекту архитектора Р. Пфлуга.
Рижский кафедральный собор был центром духовной жизни в дореволюционное время, здесь служил Иоанн Кронштадский. Настоятелями собора были протоиерей В. С. Князев, протоиерей В. И. Плис, преподаватели духовной семинарии.
В 1918 году Рижское самоуправление закрыло собор. Богослужение в нем было запрещено. Храм находился в катастрофическом состоянии. Исчезло все, что представляло ценность.
С Рождества 1922 года стараниями архиепископа Иоанна (Поммера) начались постоянные службы. В 1934 Архиепископ Рижский и Латвийский Иоанн был убит. В настоящее время священномученик Иоанн причислен к лику святых, в Кафедральном соборе у раки с его мощами каждый день совершаются молебны.
В 1963 году Собор был вновь закрыт, внутреннее убранство уничтожено, в храме был планетарий.
В 1991 году Собор возвращен верующим, началась реставрация.

В Кафедральный собор я несколько раз ходила на службу, в воскресенье 10 августа служил митрополит Рижский и Всея Латвии Александр.
Служба идёт на церковнославянском языке. «Верую» и «Отче наш» после прихожан хор поёт на латышском. Именно за границей понимаешь значение церковнославянского языка, когда в Риге слышишь молитвы также как в Москве, Томске, Киеве, Таллинне, Хельсинки, Вене.
Фрагмент украшения собора.

Также в Риге я побывала несколько раз в церкви святого благоверного великого князя Александра Невского (также находится на центральной улице Бривибас).

Храм построен в 1820-25 гг. и не закрывался.

Во время поездок в Юрмалу мне удалось посетить храм во имя святого великого князя Владимира в местечке Дубулты.

Храм построен в 1867 году, не закрывался.

С Дубулты начну рассказ о неправославных храмах тоже.
Рядом со станцией находится лютеранская церковь, построена в 1907-1909 гг., в 1962-1989 гг. национализирована, и в ней располагался Музей истории и искусства Юрмалы. С 1991 г. церковь передана верующим.

По улице шли женщины, по-русски обсуждали, что надо будет сходить сюда на концерт. На дверях церкви было объявление – когда бывают концерты. Что мне подумалось. Большевики делали из церквей в клубы, а теперь церкви сами в них превращаются.

Церковь Святой Гертруды на перекрёстке улиц Базницас и Гертрудес, 1864.

Церковь Святого Петра. Колокольня церкви – прекрасная наблюдательная площадка, рассказ о которой будет отдельно.

Домский собор. Строительство началось в 1211 году, окончательный вид собор приобрел в 1766 году.

В советское время там был концертный зал. В настоящее время собор – главный храм Латвийской Лютеранской церкви. Концерты продолжаются.

Только в небольшой капелле на дверях надпись: «вход только для молитвы». поэтому туда никто из туристов не заходит. Побыла там немного

Костёл Святого Якова.

Храм построен в 1225 году, в 1782 году приобрела современный облик. В 1621-1923 гг. была лютеранской церковью; в 1924 г. освящена как собор католического епископа.

Шпили костёла святого Якова и костёла святой Марии Магдалины (тоже католический храм).

Англиканская церковь

Статуя Святого Христофора на набережной.

Собор Святого Якова - главная католическая церковь Латвии и одна из крупнейших церквей Риги.

Первые упоминания о церкви на этой земле относятся к началу 13 века - скорее всего, это была небольшая деревянная церковь. За долгое время своего существования церковь неоднократно меняла не только свой внешний вид, но и конфессию, переходя то к иезуитам, то к лютеранцам.

В настоящий момент церковь украшают несколько витражей, которые были созданы в начале двадцатого века, уникальная напольная плитка, под которой скрывается несколько ранних захоронений, и уникальный орган, а также снаряды, вмонтированные в стены, которые остались в церкви после бомбежки города русскими войсками в 17 веке.

Христорождественский собор

Христорождестенский собор Риги - кафедральный собор, относящийся к Латвийской православной церкви.

Рижский Христорождественский собор построен в 1876 - 1884 годах в неовизантийском стиле по проекту архитектора Роберта Пфлуга. Это пятикупольный собор с вынесенной вперед колокольней. Художественное оформление внутреннего пространства (иконостас и росписи) выполнили русские живописцы, профессора Академии Художеств П.Шамшин, К.Вениг и В.Верещагин. Прихожане приносили в дар иконы, и к концу XIX века при одной из описей церковного имущества было зафиксировано 850 предметов.

В 1918 году в храме было прекращено богослужение, Кафедральный собор был разграблен и находился в полуразрушенном состоянии. Архиепископу Иоанну Поммеру, который прибыл в Ригу в этот период, удалось способствовать сохранению и восстановлению собора. Но в 60-е годы XX века власти снова закрыли храм, уничтожили росписи, а в здании разместили учреждения светского характера. Лишь в 1991 году было принято решение о передаче храма верующим.

В 2000 году храм получил в дар новый иконостас, а в 2003 году состоялось перенесение в собор обретённых незадолго до того мощей священномученика Иоанна Поммера.

Рижский Домский собор

Рижский Домский собор, основанный 25 июля 1211 года, в День святого Якоба, является самым крупным и старейшим сакральным строением Средневековья в Латвии.

Рижский Домский собор - кафедральный собор архиепископа Латвии - одна из главных достопримечательностей, находящаяся в центре Риги.

Этот удивительный собор объединяет в себе черты романского стиля, ранней готики, барокко и югендстиля. За свою историю он неоднократно расширялся: был возведен западный неф, увеличена высота центрального нефа, а высота шпиля достигала 140 метров - до того, как собор пострадал в пожаре 1547 года.

Побывав здесь, вы сможете насладиться музыкой органа, установленного в 1883-1884 годах, который включает в себя 6 768 труб, а также посетить Музей истории Риги и мореходства, расположенный в ансамбле собора, собрание которого насчитывает 500 000 экспонатов.

Собор св. Петра

Первые упоминания о церкви святого Петра датируются 1209 годом. Церковь сразу планировалась как народная, поэтому ее строительство финансировали ремесленники, купцы, актеры и все желающие.

В 1456 году начинается реконструкция церкви, она длилась до 1473 года, когда была построена знаменитая башня. В 17 веке фасад церкви активно украшают и декорируют, в это же время появляется первый шпиль, в том виде, в котором мы его знаем. Согласно легенде, когда в башню в 1721 году ударила молния и она загорелась, то сам Петр I принимал участие в тушение пожара. К сожалению, башню спасти не удалось, но по указу Петра в том же году началось восстановление шпиля, которое закончилось лишь через 20 лет.

К несчастью, церковь была была почти полностью уничтожена во время Второй мировой войны. Шпиль был полностью восстановлен лишь в 1973 году, и сейчас в нем оборудовано две смотровые площадки, которые пользуются большой популярностью у туристов.

Собор святых Симеона и Анны

Строительство церкви святых Симеона и Анны было начато в 1774 году по указу Екатерины II. Собор был построен по проекту Ф. Б. Растрелли. Здание было построено в стиле русского барокко, имело только один вход и было богато украшено резьбой по дереву. В 1850 году церковь получает статус собора.

В конце 19 века собор пришлось расширить, так как он уже не вмещал в себя всех верующих. Во время строительных работ была обнаружена закладная доска Екатерины II.

Во время Второй мировой войны собор серьезно пострадал, но его восстановлением занялись только после распада Советского Союза. Из-за недостатка средств никто не пытается восстановить былую роскошь, а просто пытаются сохранить то, что осталось.

Достопримечательности Риги

Для православного человека каждый храм – это святыня. Но есть в Латвии места особо значимые для христиан, места, куда стремятся православные паломники не только со всех уголков нашей страны, но и из-за рубежа.

Сегодня на территории Латвии действует 120 православных храмов и 2 монастыря - Екабпилсский Свято-Духов мужской монастырь и Свято-Троице-Сергиев женский монастырь в Риге с филиалом в Спасо-Преображенской пустыни, расположенной недалеко от Елгавы.

Главное святое место Латвии для православных - Рижский кафедральный собор Рождества Христова , где хранятся святыни - чтимые списки Тихвинской иконы Божьей Матери .

Оба списка (точные копии чудотворного образа) были привезены в Ригу из Америки, где долгие годы хранилась оригинальная икона. В них вмонтированы и залиты воскомаститом серебряные капсулы с частичкой древа чудотворной иконы. Один список находится перед алтарем в левом приделе собора и постоянно открыт для доступа прихожан. Второй — в алтарной части, выносится в центр храма в дни празднования иконы.

Согласно преданию, Тихвинская икона была написана апостолом Лукой в I веке, еще при жизни Богородицы, и считается одним из первых изображений Божьей Матери. Около четырех веков икона хранилась в Иерусалиме, потом была перенесена в Константинополь. В 1383 году святыня исчезла, а спустя несколько месяцев засияла на Руси над Ладожским озером.

Икона несколько дней подряд появлялась в разных местах, пока не остановилась неподалеку от будущего города Тихвина. Вначале здесь был построен храм, а потом - мужской монастырь. С тех пор Тихвинская икона оберегала землю русскую. В первые годы советской власти монастырь был закрыт, а его имущество было передано в краеведческий музей. В 1944 года, когда фашисты вывозили ценности с оккупированных территорий, чудотворная икона оказалась в Риге. Святыню установили в соборе Рождества Христова, потом — в Свято-Троице-Сергиевом монастыре.

В конце лета 1944 года в связи с наступлением советских войск владыка Иоанн с матерью и приемным сыном Сергием вместе со святыней покинули Латвию и уехали в Америку. Умирая, владыка завещал сыну вернуть святыню в Тихвинский монастырь, когда в России не будет угрозы православию, а сама обитель будет восстановлена. 9 июля 2004 года отец Сергий выполнил завещание своего отца. На пути домой 21 июня 2004 года чудотворный образ во второй раз побывал в Риге.

В алтарной части Рижского кафедрального собора хранятся специальная книга, в которой записываются истории необычных явлений от святынь храма, а также мощи святого священномученика Иоанна(Поммера), архиепископа Рижского и Латвийского.

Второе по значимости для православных Латвии святое место - это Даугавпилсский кафедральный собор святых благоверных князей Бориса и Глеба .

Когда-то на месте нынешнего храма стояла маленькая церквушка длиной в 13 метров и шириной в 9 м. За наружную облицовку из чугуна и листового железа в народе ее прозвали «Железной». Однако военные предпочитали ходить в крепостной православный собор, перестроенный из храма иезуитов. В 1903 году было принято решение о строительстве в Двинске новой гарнизонной церкви в честь святых Бориса и Глеба. Год спустя «железная» церковь была перенесена в Ерсику, и началось строительство нового гарнизонного храма, который был освящен 12 (25) июня 1905 года. Храм заложили с размахом: под фундамент вырыли трехметровой глубины котлован, стены насчитывали 40 м в длину и 20 — в ширину. Общая площадь собора составила 1106 кв. метров, а полезная площадь — 753. Церковь вмещает до 5 тысяч человек, что позволяет и сегодня считать ее крупнейшим православным храмом Латвии. Храм пережил две войны и два пожара. К своему 100-летию украсился золотыми куполами.

В 1932 году в квартире учительницы и прихожанки Борисоглебского собора Е. Буржинской в течение месяца обновилась древняя икона. На образе проступили надписи на старославянском языке и лики святых - Николая Чудотворца и патриарха Константинопольского Германа, а также святой мученицы Параскевы. Обновленную икону перенесли в собор, где перед ней стали совершаться регулярные молебны. В настоящее время эта икона благоговейно хранится в алтаре Алексеевского придела Борисоглебского собора. Кстати, иконостас Борисоглебского собора является Государственным художественным памятником.

В разные годы в храме мироточили несколько икон. Миро проступало на иконе запрестольного образа Воскресения Христова. Сразу после акафиста иконе Божией Матери «Неупиваемая чаша», пред которой молятся об избавлении от недуга пьянства, икона стала источать миро на глазах у всех прихожан. Мироточили икона святой мученицы Александры, а также иконы святителя Николая и Пресвятой Богородицы, находящиеся в храме и в алтаре.

Одной из главных достопримечательностей Юрмалы считается Кемерский храм святых апостолов Петра и Павла , который занесен ЮНЕСКО в список памятников мировой культуры. По легенде, моряка, спасшегося после кораблекрушения, укусила змея. Обессиливший от боли моряк потерял сознание, а когда очнулся, то почувствовал себя значительно лучше — его руку омывал поток воды со странным запахом и вкусом. Так был открыт знаменитый минеральный источник в Кемери. А вскоре неподалеку был построен без единого гвоздя и православный храм.

Одна из почитаемых икон храма - образ Пантелеймона Целителя. Есть в храме икона Богоматери из Печерского монастыря. Во время Второй мировой войны она чудесным образом защитила верующих во время Крестного хода. Немцы стали стрелять по идущим людям. Икона буквально приняла выстрелы на себя - на ней есть пулевое отверстие, из верующих же никто не пострадал.

В Екабпилсе (в прошлом - Якобштадт) в Свято-Духовом мужском монастыре хранится воссозданный образ - чудотворная Якобштадтская икона Пресвятой Богородицы.

Согласно преданию, в XVII веке во время Русско-шведской войны воевавший на стороне шведов солдат Яков Гудынский, переправляясь через реку, увидел плывущую по воде дощечку. Вонзив в нее копье, он вынес дощечку на берег и там заметил, что от нее по копью стекает кровь. Охваченный ужасом солдат принялся внимательно изучать свою находку. Разглядев православное изображение Богоматери с Младенцем, солдат-католик со слезами раскаяния отнес икону в слободу, где жили русские люди и был православный храм св. великомученика Георгия Победоносца, а при нем - малый монастырек. Отдав икону в храм, Гудынский принял православие и остался в обители.

Говорят, что икона не раз спасала храм от пожаров. В начале ХХ века образ пропал. В открытом в 1996 году Свято-Духовом монастыре сохранились киот от утраченной некогда святыни и две копии иконы, выполненные в живописном стиле. По одной из копий и был воссоздан список Якобштадтской иконы Пресвятой Богородицы, ставший чтимым, как и оригинал.

Спасо-Преображенская пустынь под Елгавой — филиал рижского Троице-Сергиева женского монастыря —обитель, имеющая свою уникальную историю, чтимые места и реликвии. Она появилась на свет в конце XIX века в нескольких километрах от Елгавы.

По преданию, рядом с монастырем на Божьей горке было явление Богородицы. Святынями монастыря считаются икона Спасителя и храмовый образ преподобного Иоанна Лествичника, а также Казанская икона Богородицы, икона Николая Чудотворца и Иверская икона Богородицы, перед которой чаще всего молятся о счастье в личной жизни, даровании детей, исцелении от болезней.

P.S . При подготовке статьи использованы материалы сайта pravoslavie.lv.